茶业包装设计

骏德茶业|三枞 知味包装设计

茶是天造地设的大手笔在东方的屋檐下放怀天地携山川草木，飞露长河，待山风跨过屏障席卷天边的云丝雾影催醒谷底蛰伏的碧草山花，这场沉寂千年的能量在此刻肆意爆发漾起漫天青绿，随性摇摆像醉酒的太白在大地上阔步成诗向世间挥洒傲慢，茶的行迹，在山间流淌茶人，就是行迹的转换摹写饱含东方民族的意与象勾勒所有人埋藏心底的，桃花源每一片叶子都有生命，直到被茶师唤醒化成味道，跃然于盏；携带泥土里扩张的温度；沾染时光中流转的清音；厚重，似岁月的老味；高扬，似花草的芬芳；清冽，似飞流的甘甜；悠远，似苔痕的清香；浸水散开时，如云灿烂，天有时，地有气、材有美，工有巧，手艺根植于土地，长在指尖，刻进心里，严谨工艺，不失微毫，方寸之间演绎万千变化，这杯茶是地蕴天养的世界符码，要用味道，感动人心，与你同作自在的流连。

八马茶业|普洱饼茶包装设计

星河千载东方民族创造了独具魅力的生活美学并深深烙印在国人的审美基因里抑或霓裳一曲的锦绣华服抑或飞鸾走凤的神伟工事无不呈现出美的创造彰显东方美学的风范。茶，作为中华民族【国饮】代表着东方生活的文化品位积淀着中华民族最深沉的精神追求支撑起国人历经千年生生不息、代代相传的傲然风骨在中国以茶待客不仅是一种日常生活礼仪更是几千年来源远流长的文化传统而以茶赠客在当代生活中更是传递健康的祝愿中国，是茶的发源地也是礼仪之邦茶承载着国人最美好的想象我们从优秀传统文化中找寻审美的文化内核、艺术形式和价值引领力求在与现代审美的有机结合下表达充满东方审美韵味的作品传承中华文化基因展现中华美学风范。

广福茶叶|皇家百合包装设计

[万点金]1368特色茶产品包装设计

从茶马古道穿越六百年时光找寻丝路起点的长安味道…

桐木关红茶包装设计

特别设置以动物拟人化为武士角色，作为桐木关茶产区的守护神。采用唯美的手绘插画形式来表现，与传统茶包装相比更具IP属性。“武士”生动形象的体现“守护”这一特色与精神。与客户及品牌精神的初心理念相契合。黑色系配以明艳的彩色植被，体现了桐木关的丰繁自然生态。整体配色更酷炫，更时尚。

一场自然审美体验，福莲嘉葉燕子窠|茶包装设计

茶，在中国传统文化土壤中生根千年，作为民族的缩影承载东方美学，传递民族智慧，或琴棋书画诗酒茶，或柴米油盐酱醋茶，均渗透中国人生活的【细腻审美】而在现代商品属性之下，茶，绝不是肆意的暴力美学，而是文化的承继、审美的凝结、精致状态的回归，是民族智慧的集大成，我们着力东方文化表达，向大家描绘东方茶的无限魅力，勾勒茶和当代生活碰撞的节律，要传统的中国符号更加当代。

东方茶，以讲究著茗包装设计

茶，在中国传统文化土壤中生根千年，作为民族的缩影承载东方美学，传递民族智慧，或琴棋书画诗酒茶，或柴米油盐酱醋茶，均渗透中国人生活的【细腻审美】而在现代商品属性之下，茶，绝不是肆意的暴力美学，而是文化的承继、审美的凝结、精致状态的回归，是民族智慧的集大成，我们着力东方文化表达，向大家描绘东方茶的无限魅力，勾勒茶和当代生活碰撞的节律，要传统的中国符号更加当代。

六分之二-骏德小种红茶包装设计

一杯好茶的诞生，是顺应[天时/地利/人和]“人和”即是梁骏德大师身份和最高技艺“天时&地利”是武夷小种红茶独特的[自然成因]正因为骏德®与小种红茶产品的这般“关系”本次产品创意，以“自然成因”为表达核心通过品名、定位、插画内容、设计符号塑造六分之二®，小种红茶的产品形象，“一脉相承”是六分之二®红茶一脉相承骏德®的大师技艺，是武夷原产地，自然山水之韵的一脉相承，“山水造化”突出产品生长环境，彰显尊崇自然的产品观，让一杯茶，不止是滋味口感的味蕾感知，用视觉、语言，打开茶背后的图景想象，让用户对产品有更丰富、更具象的体验，将景入画，神游春山时光，视觉设计的表现，插画采用中国青绿山水云纹的形态笔法，山峦挺秀、云影缥缈，圆形对称的构图设计局部，疏密得宜，群山环绕、瑞兽守护四方，意境深幽遥远，勾勒出一幅中国式艺术美感的“春山熙谷图”[金 X 蓝]的色彩韵律之雅，金曦色：阳光、火焰的色彩，黛蓝色：深山、熙谷的色彩，视觉上给人一种雅致蓬勃又活跃的独特氛围，冷暖色的互补设计，让画面视觉更有空间感。

骏德六分之二武夷岩茶包装设计

茶五千年的坚守传承是刻进中国人骨子里的基因亦是东方的文化标签历史厚重，同时意味着“传统古老”如何将“年代感”的古老产品与当代受众形成链接进而形成更好的沟通是我们树立六分之二形象的重点也是所有传统品牌的重中之重，中国茶，文化派继承传统文化之韵复现东方人文之魅激发文化自信共鸣这是中国茶行业品牌应该做的事也是茶行业的大趋势。六分之二品牌是“母系遗传”与“自我个性”的结合挖掘企业禀赋，遗传强势基因提起六分之母品牌骏德®其关键标签就是金骏眉首泡制作者正山小种红茶制作技艺传承人一生制茶，匠心成就制茶大师大师之所以能成为大师是因为能尊重自然、理解自然善于用记忆、用匠心、用工艺表达自然这种对自然与工艺的大包容态度是制茶大师最宝贵的品德即，大师气度，而中国茶，一介草木之所以能承古传今，横亘千年也是源于它的“包容”：中国茶——对自然与文化的包容中国茶人——对自然与技艺的包容中国茶精神——对茶与生活态度的包容传统茶与当代人的高链接需求，更是包容故输出六分之二品牌定位【中国茶气度】顺应当下民族自信之风站在中国茶的最高领域为中国茶发声，为中国传统文化发声让品牌更有文化感和历史感这也是六分之二与其他品牌的差异化认知标签寻找文化原型，与当代发生碰撞不熟悉、不了解、不购买这是受众的消费逻辑也是所有新品牌的难题所以当代审美之下的传统茶更要美中有根，快速让受众形成熟悉感古往今来，对岩茶产品而言焙火工艺一直是最关键，技术性最强的环节是形成武夷岩茶特有香韵的关键工艺如果说岩茶之焙火，如凤凰之涅槃那么焙笼，就是岩茶的凤凰台故我们提取“岩茶焙笼”的形态为六分之二®的视觉符号的文化原型进行改造、深化、演绎将公共视觉资产私有化形成只属于品牌的记忆符号。

孝文家茶饮精致包装设计

茶，早在千年的传承中，就渗透到了中国人身上东方“刚柔并济”的骨感这就是中国茶的样子古格探索中国传统美学用心灵与光的美学重述当下认知的“茶”形态聆听国货的绚丽与蓬勃亮点中国茶叶狩猎历史回顾深入挖掘茶在当代生活中的节奏曲线努力用最简洁的智力知识辐射出更多的精神想象来自包含产品的工匠大师的灵魂寻求中国茶“内外贯通”的更新动力致敬当代生活哲学“古格牌”2020以来，我们让世界看到了什么是中国速度并用一系列行动向世人证明【大国正崛起】泱泱中华，上下五千年文明积淀承载了中国文化的【集体记忆】一时间，国货唤醒大众情绪的爆发耀世的【中国红】终于强势回归越来越多沉默良久的国货品牌走进大众视野消费市场步入国货消费的【高光时刻】国货潮流之下国风、国潮、民族、文化这些词汇更高频的出现消费者也更加青睐本土文化的设计表达包括百雀羚、花西子、故宫在内越来越多的中国品牌开始自我焕新尝试以深度的民族美学与消费者进行高效对话经济市场开始重新定义【中国制造】的新格局催发【新国货运动】的加速登场，劣质、廉价、老土这些国货字眼也逐步更迭为中国质量、国货精品、潮流担当古戈认为国潮远不止浮表的花俏绚烂如何演绎文化传承与创新的双重协奏打造符合当代审美的品牌气质才是新民族品牌的核心竞争力而这无疑已是大势所趋，茶，在中国传统文化土壤中生根千年作为民族的缩影承载东方美学，传递民族智慧或琴棋书画诗酒茶或柴米油盐酱醋茶均渗透中国人生活的【细腻审美】而在现代商品属性之下茶，绝不是肆意的暴力美学而是文化的承继、审美的凝结、精致状态的回归是民族智慧的集大成，古戈携同孝文家茶以国货之光、民族智慧重新审视国茶的气质表达深度演绎文化的传承、创新与融合改善国茶印象一贯的老气横秋勾勒当代传统茶的活力腔调重新唤醒茶饮【精致状态】成就【大美】国茶。

金毛毫！英德红茶包装设计

英德红茶是以广东省内区域消费为主的地域性品类在整体红茶市场的占比较弱“集体品牌”与“企业品牌”均认知偏低就地方而言，有品类无形象产品同质化极其严重缺乏特色、识别不高、无竞争力，从古至今，【地域认知】一直是中国茶的第一身份认证即人文、生态所孕育的独特风物与文化英德红茶，作为世界四大高香红茶之一是中国解放初期争夺外汇的战略性茶产品有着浓厚的历史文化底蕴所以要升维表达英红于中国红茶市场的身份特征及品类占位以更高的格局视野来构筑自身的品牌文化及产品气质，据中国茶叶科学研究所研究论英德茶叶生产始于唐代，是韶州三个产茶县(英德、曲江、仁化)之一明朝时，英德的土质茶已成朝廷贡品在清朝，英德茶叶生产已普及民间并在十九世纪前中叶国际贸易兴盛一时，1963年，英国女王用英德红茶招待贵宾1963年英国女王伊丽莎白二世举行盛大宴会宴会上用英德红茶招待贵宾随后将英德红茶列为英国皇室用茶至此英德红茶风靡欧美，飘香世界，我们通过对地域文化、品类文化的挖掘考量不难发现，英德红茶【皇室用茶】的历史背景于市场，更有竞争壁垒于用户，也更有沟通力，金毛毫，作为茗粹品牌的高端形象产品不仅需要塑造产品的高端属性还需兼具代表品牌的文化气质和调性传递品牌、产品所蕴含的自然和历史的内涵价值抢占地域性文化塑造具有地方核心文化代表的形象产品，在画面呈现中通过插画经典重现英德红茶从引进/种植/外贸/皇室贡茶的历程描绘其前世今生，传递英红的核心价值细节描绘精细，让画面细腻、有层次灰色的主色彩识别，提升画面整体的高级感。

君德茶业包装设计

聚焦东方文化的表达，我想让你描绘出东方茶的无限魅力，勾勒出茶在当代生活中的碰撞节奏，让中国传统符号更具时代感，为品牌打造更多元的当代传播场景。

君德茶包装设计

中国茶连接精神生活和物质生活的纽带集视觉、触觉、嗅觉、味觉和意义于一体五官文化植根于中国人的生活，有着明显的温度它是东方[自然创造]的审美想象反映东方哲学生活的和谐与适应性，“自然创造，自然诗歌”宋有句话叫“梦梁录”盖人不可或缺，柴米油盐酱醋茶茶作为民族饮料从名人到平民拥有包罗万象的景观千年辞赋山谷和丛林，饮食和饮用露水，肥沃的土地在叶子中间，芥末积累[自然]的合理性领略【苏州】的古朴典雅宁静与热情并存或傲慢，或内敛帅气在杯子和水之间，抵达者充满了东方的兴趣茶是大自然的产物扎根山水，描绘美丽写下岁月无声而温柔的痕迹每种啤酒都有流线型明亮的田园风格坦卡无保留双章韵在这自然朦胧的记忆中揭开山水千情的篇章在[自然创造]下呈现治愈和稳定的原始味道，这也是茶人与自然相互演绎的圆舞曲我们邀请大家欣赏中国茶的魅力用设计表达对传统文化的赞美从当代的角度通过代代相传的经典工艺重构中国茶横山窗外的画门前流水窗户，在西边就是窗户是光和空气的释放口但对中国人来说青砖小瓦马头墙走廊挂格窗优美的景色我们用“window”来表达提取自然生态的花鸟图片写一幅中国茶的自然美景图。

正山堂茶业-金骏眉包装设计

大红袍！中国茶味—携山罐铁罐包装设计

一个简单的选茶方法：茶学新生永远不会害怕；青牌茶馆转型为制茶平台后，依然保留着传统正宗的品茶态度和中国茶文化的体现，主要吸引了追求纯粹、原汁原味的年轻茶客。整体风格清新淡雅，加深了“纯泡好茶”的品牌形象。考虑到实际销售场景是在线的，每一款茶品都会有美感。只有在信息简洁的情况下，才能清楚地区分茶产品。

青牌茶楼-金骏眉包装设计

一个简单的选茶方法：茶学新生永远不会害怕；青牌茶馆转型为制茶平台后，依然保留着传统正宗的品茶态度和中国茶文化的体现，主要吸引了追求纯粹、原汁原味的年轻茶客。整体风格清新淡雅，加深了“纯泡好茶”的品牌形象。考虑到实际销售场景是在线的，每一款茶品都会有美感。只有在信息简洁的情况下，才能清楚地区分茶产品。

小文家武夷岩茶包装设计

茶是中华民族的文化象征承载千年传承的民族美学食物也是自然，美丽也是不同社会阶段的自然记录思潮和精神信仰所承载的历史信息不仅极其丰富而且独特审美价值的外在表现与审美时尚。

金骏眉正山堂茶业包装设计

在未来，古格不仅会继续练习中国文化，当代表达我们还将与更多知名品牌合作，打造用当代感知重构时代茶美学找到文化、美学和设计之间的正确联系回归真正属于东方美学的现实生活场景在这些没有改变的基因中寻找审美共性的设计哲学

鲤遇.年礼款茶具套装包装设计

礼盒所有的插画采用了“鲤鱼跳龙门”图，被赋予了美好的寓意。中国自古有“鲤鱼跳龙门”之说，我们的祖先在这个普通的鱼种身上涂上了一层又一层的神秘色彩，赋予了它非常多的象征意义。传说鲤鱼跳过龙门即可成龙，寓指一举成名。不甘于现状，不信命运。相信可以通过自身努力改变不如意的生活，为了跃起的那一刻积攒了所有的力量。“鱼”和“余”的发音一致，又取年年有余的意义，因此祈愿所用之人，来年生活顺遂，年年有余，事业高升，鱼跃龙门。

骏德武夷红茶包装设计

对于城市中人来说，置身滚滚红尘浪滔天；每天面对无数欲望颠沛，若能保持自持修行的坚韧；遵循品德和良知，洁净恩慈；并以此化成心里，一朵清香简单的兰花；即使不置身于幽深僻静的山谷；也能自留出一片清净天地——比尔·波特《空谷幽兰》复刻兰之优雅，让这朵开在时光里的花，于茶中径自绽放【不染尘世 独我之境】每个人心中都有一块属于自己的风景那是旁人无法企及的远方正如空谷幽静的离人之境与青山为伴，与云雾为侣不流世俗，本持秉性自在生长，无人自芳于山中空寂静默于草木之间涵养自然性灵日复一日，终成清高脱俗的气质以脱尘之姿，为世人所追寻、期仰。